M Imre üzente 1 hete

Ácsán Szóna ünnepi üzenete | 2025. december 29.

„Üdvözlet a Birken Erdei Kolostorból!
https://birken.ca/

Így, a tél közepén üdvözletem küldöm minden kereszténynek akik a karácsonyt ünneplik. Természetesen a buddhistáknak is, csatlakozzatok bátran. Az öröm és a nagylelkűség pillanatai mindig jó alkalmak a részvételre. Nincs olyan vallási tiltás, amely megakadályozhatná az embert abban, hogy mások boldogságát ünnepelje. Rendelkezünk azzal. amit muditának hívnak, azzal a képességgel, hogy tudjunk mások örömének örülni.

Szintén úgy véljük, hogy az év bármely napja nagyszerű alkalom mások megajándékozására, és arra is, hogy elfogadjuk az ajándékot. Szívesen veszünk részt a dolog szellemiségében. Meglepő, de a buddhista hagyományban van egy figura, aki nagyon hasonlít a Mikuláshoz. Ezt a fickót a nyugaton, tévesen, gyakran nevezik nevető, vagy kövér Buddhának.
https://hu.wikipedia.org/wiki/Pu-taj_(Nevet%C5%91_Buddha)

Holott egyik sem. Ő valójában egy szerzetes volt, hasonlóan a nyugati hagyomány Szent Miklósához, akiből aztán Mikulás lett. Szent Miklós valójában egy vékony ember volt. Szerzetes volt és a nagylelkűségéről volt híres. Emlékszem egy történetre. Egyszer egy nőnek, egy fiatalasszonynak, hozományt kellett gyűjtenie, hogy férjhez mehessen. Szent Miklós meghallotta ezt, és miközben a nő kis házának ablaka alatt ment el, bedobott egy kis zacskó aranyat az ablakon keresztül egyenesen a konyhaasztalra. Ezzel a kis arannyal biztosítani tudta az esküvőhöz szükséges hozományt. És ez még csak a kezdet volt. A történet egy másik változatában a kéményből ereszkedik le. De az igazán örömteli az, hogy mindezt titokban, névtelenül tette. Hallott egy problémáról és meg akarta oldani.

Ez nagyon hasonlít sok, a nagylelkűségről szóló buddhista történethez is, amelyekben az emberek nagyon okosak a nagylelkűség terén, a megfelelő időben, helyen és a megfelelő módon gyakorolják, és nekik sincs mindig szükségük elismerésre. Tehát ez a Mikulás szellemisége.

Van egy ehhez nagyon hasonló történetünk a kínai buddhista történelemben, szóval volt egy fickó akit Pu-taj-nak hívtak. Na most ez a Pu-taj nem a Buddha. Kopasz és kövér volt, nagyon gyakran jellemzik őt vidámnak, nevetősnek. Valójában a Pu-taj azt jelenti vászonzsák, játékokkal teli zsák. Gyakran ábrázolják is így, zsákkal a vállán vagy a kezében, nevető gyerekek között. Néha ölbe veszi, a térdére ülteti őket. Nem feltűnő a hasonlóság a Mikulással? Néha azon tűnődöm, hogy átvették ezt a képet. Ő régebbi mint a Mikulás. IX. századi Kínában. Elképzelhető, hogy britek és európaiak találkoztak ezekkel a vésett ábrázolásokkal a kínai kereskedelmi útjaik alkalmával és ez hatással lehetett a Mikulás eszmére.

A Mikulás, abban a formában ahogy ma ismerjük, meglehetősen átalakult, van is néhány homályos történetem a Mikulás kialakulásával kapcsolatban. Mindig is csodálkoztam azon, hogy jöhet létre egy igazán sovány szerzetesből egy ilyen joviális, kövér figura. Vagy ha megnézed a Mikulás művészettörténeti ábrázolásait, azt fogod látni, hogy a szerzetesi csuhája egyre rövödebb és rövidebb lett, míg a végén már csak egy kiskabátot nadrágot és bakancsot viselt. Végül valahogy meg is házasodott. Úgy vélem ez a protestáns kereszténység hatása lehet. Azt is megértem, hogy a Mikulás ilyen kövér ábrázolása a Coca Cola Company kitalációja a reklámjaik számára. Nagyon is jól működött a hirdetésekben, és ezért kövér

Ezért kövér Hotei is.
https://sudy.co.hu/hu/blog/hotei-a-boldogsaghozo/

Hotei és Pu-taj azonosak, Pu-taj a kínai, Hotei a japán elnevezés. ez a figura olyannyira megnyerő volt, hogy a zen buddhizmussal együtt Japánba költözött, és a japán mitológiának is egy különc és nagyon is szerethető figurájává vált. Nagyon is valószínű, hogy létező személy volt. Szerzetes volt, meditációs szerzetes, és a nagylelkűségéről volt ismert. Aztán valahogy ilyen dagivá alakult. Úgy vélem, így ábrázolják a művészek a nagylelkűséget. A nagylelkűség nagy pocakja. Úgy tűnik, rengeteg jó dolog történt vele.

A történelem bizonyos korszakaiban a kövér emberek tiszteletre méltóak voltak, és vidámnak, nagylelkűnek tartották őket. Az évszázadok során, a különböző történelmi korszakokban, a vékony vagy kövér testalkat eltérő módon értelmeződött, és különböző tulajdonságokat is rendeltek hozzá. A történelem során gyakran előfordult, hogy nem jutott elég élelmiszer mindenkinek. Így az emberek többnyire soványak voltak, a kövér ember nagyon szerencsésnek mondhatta magát, valószínűleg vagyonos volt. Tehát ez a bőséggel, a nagylelkűséggel és a jószándékkal van kapcsolatban. Hotei is ezt a vonalat követi. Többnyire gyerekek között bukkant fel, játékokat, ajándékokat adott nekik, maga köré gyűjtötte őket. A gyerekek persze nem féltek tőle. Egyáltalán nem kerülték el. Nagyon nyitott és elfogadó volt.

A szobrokon azt látjuk, hogy gyerekek ülnek a térdén, csüggnek rajta. Persze ugyanez van a Mikulással is az áruházakban. A gyerekek ugyanígy az ölébe ülnek. Ezek tehát mindkét hagyományban hasonló paradigmák, figyelemre méltó, hogy a művészek valahogy ugyanazt a látásmódot kezdik kialakítani, és hasonló módon ábrázolják őket. Mi ennek az értelme? Az is, vagyis hogy a nagylelkűség páramitája, vagy tökéletessége, a könnyedség, a vidámság, a nevetés és a legkönnyebben elérhető az erényes tulajdonságok közül. És a legőszintébb is.
https://hu.wikipedia.org/wiki/P%C3%A1ramita

Mi a forrása akkor a világban található oly sok bánatnak? Tudod, azért mert szörnyen komoly emberek, mogorva arccal az erőszakot és a fösvénységet gyakorolják. És mi ennek az ellentéte? A legtöbb ember egy nagylelkű, mosolygós és nem fenyegető, nyitott személlyel tud kapcsolatot teremteni. Ez az ami népszerű. A szentség magasabb és finomabb aspektusai, mint a Krisztus és a Buddha természete nem igazán elérhető a hétköznapi, utca embere számára, és természetesen a gyermekek számára sem. Ezért ezt azoknak az alapvető erényeknek kell megjelenniük, amelyek mindenki számára könnyen elérhetők.

Ezért azt kívánom, hogy ebben az időszakban mindannyian fedezzétek azt fel a buddhista világban, a keresztény világban és mindenki más világában is, hogy a nagylelkűség alapvető erény, amelyet rendszeresen gyakorolni kell, és amelynek gyakorlása örömet okoz úgy az adónak, mint remélhetőleg a fogadó félnek is. Bármit is adsz, az viszonzást nyer, gazdagítva az érzelmi, fizikai és az anyagi életedet is.

Szóval, kívánok nektek boldog karácsonyt és Buddha-ünnepet, találkozunk az új évben!”

https://www.buddhafm.hu/hirek/acsan-szona-unnepi-uzenete/

Forrás – YouTube/Ajahn Sona

https://www.youtube.com/watch?v=Jz_AxWIin_0
___

Ácsán Dzsajaszáró újévi üdvözlete | 2026. január 1.

Megint itt egy új év! Szeretném mindenkinek a legjobbakat kívánni és áldást adni erre az új évre.

Természetesen, és fölösleges ezt mondani, a világ egy totális zűrzavar. De mindig is ilyen volt. Mikor nem volt ilyen? Így hát azt tesszük, amire képesek vagyunk. Azt szeretném javasolni, hogy legyenek nagyon világos céljaid az életedben, legyenek azok a karrierrel kapcsolatos, világi, vagy szellemi célok. Mérhető, nagyon kicsi célokat tűzz ki magad elé az év során, hogy önbizalmat nyerj és fellelkesedj. És a céljaidat időben ne túl távolra tűzd ki. Mindez érvényes úgy a világi, mint a spirituális célokra.

Spirituális célok, hogy is működnek ezek? Azt javasolnám, hogy találj magadban valami szennyeződést, valami negatív dolgot, mondjuk haragot, féltékenységet vagy valami ilyesmit, és tekints rá úgy, hogy az nem te vagy. Csak egy szokás, csak valami ami felgyűlt benned és amivel tudsz mit kezdeni. Úgyhogy a következő évet tedd olyanná, amikor következetesen törekszel arra, hogy mérsékeld a haraghoz és a féltékenységhez hasonló negatív tulajdonságok mértékét.

Ezzel párhuzamosan válassz ki egy bizonyos erényt, mondjuk az éberséget, a kedvességet, a nagylelkűséget, a türelmet, vagy valami ilyesmit, és tegyél következetes erőfeszítéseket arra, hogy kifejleszted ezeket. Ez az év az erények éve lesz számodra. És kísérd figyelemmel a folyamatot. Vedd észre, ha valami változást észlelsz magadban, az apró, fokozatos kis változásokat, nem pedig a nagy “hűha!” féléket. Ezek megvalósíthatóak, gyakorlatiasak és nagyszerű hatással lesznek az általános mentális egészségedre és jólétedre.

És a saját magadra irányuló terveiddel párhuzamosan készíts olyan terveket is, amelyek másokra irányulnak, próbálj meg minden nap valami jót, valami kedveset tenni a körülötted élő emberekért. Valamit, amire a nap végén visszaemlékezve büszke tudsz lenni. Amire azt tudod mondani, hogy: igen, ez volt a mai napom legjobb cselekedete.

Tehát meg kell békélnünk azzal a világgal, amelyben élünk, nem hagyhatjuk, hogy elménket elragadja a szorongás és az ellenszenv és az ehhez hasonlók áradata. A lehetőség a velük való együtt áramlásra mindig jelen van, de nem kötelező elmerülni bennük. Itt van egyfajta választási lehetőségünk. És minél inkább követjük Buddha tanításait, minél inkább integráljuk azokat saját életünkbe, annál jobban leszünk képesek arra, hogy egy jobb világot teremtsünk magunknak – talán nem azt a világot, amelyet a képernyőn látsz, hanem a saját világodat, a családod, a barátaid és a közösséged világát. A legjobb képességeink szerint cselekszünk egy tökéletlen világban.

De a legfontosabb dolog az, hogy elfogadjuk: “Ez így van. Jelenleg nincs más lehetőség. De ez is meg fog változni.” Amikor megbékülünk a dolgokkal úgy, ahogyan vannak, akkor bölcsességgel és kreatív módon haladhatunk tovább. Ez nem egy ilyen passzív beletörődés: “Óh, semmit sem tehetünk most”. Sokkal inkább a dolgok jelen állásának nyugodt tudattal való elfogadása, amikor rálátsz, hogy: “Igen, pontosan ezt és ezt, és így tudom tenni.”

Úgyhogy minden jót kívánok nektek, egészséget, boldog kapcsolatokat, boldog családot és közösséget. Növekedjetek és boldoguljatok mind a világi, mind a szellemi téren az elkövetkező évben.

Ácsán Dzsajaszáró

https://www.buddhafm.hu/hirek/acsan-dzsajaszaro-ujevi-udvozlete/

M Imre üzente 1 hete

„Amit nem emelünk, az süllyed!” – Ünnepi körkérdés | 2025. december 16.

A BuddhaFM rádióban szokásunkká vált, hogy év végén felteszünk egy körkérdést. Idén arra biztattuk minden arra járó vendégünket, hogy meséljen el egy történetet, amikor találkozott a transzcendenssel, valamivel, ami túlmutat az ember mindennapi érzékelésén, amikor úgy érezte, a létezés valami többről szól, mint a hétköznapi valóságunk. Amikor valami szépséghez, vagy időn-túlisághoz kapcsolódott, és látta a helyét a világban. Mireisz László mára már elhíresült mondata adta sorozatunk címét, ezzel szeretnénk emelni hallgatóink számára az ünnepi hangulatot.

A válaszok elhangzanak a rádióban és sorban felkerülnek erre az oldalra is.

A válaszadóink:

https://www.buddhafm.hu/musorajanlo/amit-nem-emelunk-az-sullyed-unnepi-korkerdes/