És Buddha még buddhista sem volt.

Gautama tanításait csak évszázadokkal halála után kezdték el rögzíteni, és a tanítások sora még ezután is bővülhet. A tanításokat nem központosított hierarchia, csak tanítványai szavai és elkötelezettsége őrizték.

Buddha saját szerepét a Tan felismerésében és megértésében látta, önmagát nem helyezte egyházfői-hatalmi pozíciónak.

Ezért határozottan megtagadta, hogy utódlásával foglalkozzék.Így mondja Ánandának:

„Mit várhat még tőlem a szerzetesek közössége, Ánanda?

Halálos áldozatokról, sebesültekről és komolyabb anyagi károkról nem érkezett jejentés az egykori Amdo tartomány tibetiek által sűrűn lakott területéről, de számos épület fala megrepedt.

 Xigaze, Tibet

a földrengés súlytotta terület

A szerzetesnövendékek körében felmerült a kérdés:
- Hány szabályt kell megtartanunk, hányban kell gyakorolnunk magunkat?
A Magasztoshoz fordultak a kérdéssel.
- Szerzetesek, tíz szabályt írok elő a szerzetesnövendékek számára, ezekben kell gyakorolniuk magukat:

Tartózkodás élet kioltásától.
Tartózkodás annak elvételétől, amit nem adtak.
Tartózkodás a nemi élettől.
Tartózkodás a hazugságtól.

 Amikor Sákjamuni Buddha a Gridhrakúta hegyen tanított, egy szál virágot mutatott fel a hallgatóinak.

Mindenki csöndben maradt, csak Mahákásjapa mosolyodott el.

A Buddha a következőket mondotta:

- Rendelkezem az Igaz Tanítás Szemével, a Nirvána Csodálatos Szívével,

a Formanélküli Igaz Formával és a Kimondhatatlan Finomságú Tanítás Kapujával, amely független a szavaktól és amely a tanításokon túlmenően adódik át.

Ébredj és figyelj

Ne élj alantas életet. Emlékezz, és semmit se felejts. Ne kövess hamis tanokat. Ne merülj el a világban.

Ébredj. Figyelj. Kövesd a jó utat. Aki jó úton jár, boldog ezen a világon, és boldog a túlvilágon is.

Kövesd a jó utat, térj le a rosszról. Aki jó úton jár, boldog ezen a világon, és boldog a túlvilágon is.

Kinek szemében e világ nem több, mint elpukkanó buborék, szemfényvesztő árnykép, azon nem vesz erőt a halál királya.

Gyere, és nézd e világot.

Milarepa végakarata

Marpa Lotszava lábaid elé leborulok!

Ti összegyűlt tanítványok figyelmezzetek az öreg jógi szavaira. Milarepa közli véletek végakaratát! Hála néked Lhobragból származó Marpa, én, Milarepa jógi, bevégeztem feladatomat. Ti valamennyien, tanítványok és szerzetesek, gyakoroljátok útmutatásom szerint az elmélyedést. Kövessétek elődeink példáját, kövessétek az én példámat! Törekedjetek a legmagasabbrendű után a magatok és a lények boldogsága érdekében.

- Így érvel az ostoba: ez a föld, ez az otthon az enyém, ezek itt a gyermekeim.

Íme minden együtt van, hogy teljes legyen a boldogságom - mondta Buddha a tanítványainak.

Hallgatói megkérdezték: - Miért ostoba az efféle gondolkodás?

- Mert aki ezt mondja, az azt sem érti, hogy még ő maga sem a saját tulajdona.

Valóban semmit sem birtoklunk, csak őrizzük egy ideig.

Aki képtelen a dolgokat továbbadni, azt a dolgok birtokolják.

Buddha tanítás arról, hogy mit érdemes követni, és mi érdemes elkövetni:

http://filoszkonyv.hu/letoltes/a_harmadik_patriarka.pdf

A Karmapa áldásának befogadása

Dzsamgon Kongtrul Rinpocse, Regensburg, 1987

Buddha sok különböző tanítást adott, és ezekből a különböző gyakorlati utakból származik a Dharma.

Ezek közül a Mahajána egy egészen különös út.

A Mahajánán belül Buddha több módszert különböztetett meg, mely módszerek mindegyikének alapja a legmagasabb bölcsesség.

A Mahajána kétféle tanításból áll: a szútrából és a tantrából.

A tantra a szútránál magasabb szintű tanítás a sajátos módszerek sokfélesége miatt.