Buddhizmus klub

Először is azt a kérdést kell feltennünk, mi a buddhizmus ? Erre a kérdésre egész röviden ez a válasz: Törekvés, hogy végét vessük a cyklikus egzisztencia (élet és halál) körforgásának. A következő kérdés az lenne, hogy mi történik akkor, amikor a körforgás végére értünk. A különböző buddhista iskolák erre a kérdésre különböző válaszokat adnak: abban ugyan mind megegyeznek, hogy a végső cél a Nirvana, de a Nirvana mibenlétében nem tudnak megegyezni.

The Best of the Sons of Men

Notovitch In 1894 Nicolas Notovitch published a book called The Unknown Life of Christ. He was a Russian doctor who journeyed extensively throughout Afghanistan, India, and Tibet.

 Október 21-én Budapesten, 22-én pedig Miskolcon tartott előadást Láma Ole Nydahl Gyémánt Út-módszerek a hétköznapokban címmel, ahol a tibeti buddhizmus szemléletmódját és módszereit közérthetően, nyugati keretek között mutatta be, hogy "jobban tudjunk élni, meghalni és újraszületni".

A buddhista tanító több mint húsz éve járt első alkalommal Magyarországon, azóta az általa alapított Gyémánt Út Buddhista Közösség Magyarország legnagyobb buddhista egyházává nőtte ki magát, országszerte 23 városban, településen található központja.

 A leggyakoribb buddhista tetoválás a sak yant vagy yantra, egy mantra fizikai megjelenítése. Magát a képet szentnek tekintik és lehet meditációnak vagy imának egy szimbóluma. Sok kép, mint például a tigris és a lótusz hindu eredetű. A szövegek mindig páli nyelvűek (Kambodzsában khmer is előfordulhat). A sak yant tetoválások vallásosak, sohasem diszítő jellegűek, néhány szerzetes láthatatlan tintával tetovál.



A sak yant a legrégibb thai templomokból indult. Régen minden szerzetest tetováltak.

 A buddhista életmód és az imádkozás a hosszú élet titka – állítja egy tajvani apáca, aki a kelet-ázsiai ország két legidősebb emberének egyikeként idén ünnepli a 112. születésnapját.

A kínai Szecsuan tartományban született Liu Csing-huan az egykori Kuomintang-vezető, Csang Kaj-sek seregének maradványával együtt érkezett Tajvanra, ahol 1965-ben szentelték fel az ország középső részén fekvő Puli városának buddhista templomában.

Az idős asszony, bár kerekesszékhez van kötve, nagyon jó egészségügyi állapotnak örvend – árulta el Liu ápolója, aki tavaly augusztus óta gondoskodik az apácáról egy állami kézben lévő idősek otthonában.

"A mohóság, a spekuláció és az átláthatóság hiánya a jelenlegi világproblémák fő okai közé tartozik... Szomorú, de tovább nő a távolság a gazdagok és a szegények között" - mondta, de hozzátette, hogy bizakodóan néz a jövőbe, mert "az emberek tanulnak a hibáikból".

"Ha visszaemlékezünk a XX. század elejére és a végére, látjuk, hogy az emberiség sokat változott" - fejtegette Tallinn főterén a több ezer fős hallgatóság előtt, és példaként a szovjet típusú totalitarizmus megjelenését és végét említette.

Sákjamuni Buddha távozása után tanításait három nagy részre tagolták. Ezek a következők.

1. Szútrapitaka: az összeszedettségről szóló tanítások

2. Vinajapitka: az erkölcsi fegyelemről szóló tanítások

3. Abhidharmapitaka: a bölcsességről szóló tanítások

A Szútrapitakát, azaz a Szútra tanításait Ánanda mondta el az elsőbuddhista tanácskozáson, amit ugyanazon év nyarán tartottak Rádzsagrihában, amelyben Buddha eltávozott. A Vinajapitakát, azaz a Vinaja tanításokat Upáli mondta el a második buddhista tanácskozáson amelyet Vaisáliban tartottak 110 évvel Buddha távozása után.

A KILENC JÁNA

Ahogy láttuk, a Buddhák nagy együttérzésének és ügyes módszerének természetes kifejeződéseként ők önkéntelenül tanítanak az egyének tudatának és képességeinek megfelelően, hogy mindenki képes legyen a tanítás gyakorlására. Ezért sokféle tanítás van a spirituális fejlődés tapasztalásával és képességével rendelkező lények széles spektruma számára. Ahogy a lények a spirituális fejlődés különböző szintjein vannak, különböző színtű utakat tanítanak számukra, és ezek az utak tükrözik azon szinten hangsúlyozott gyakorlási módot.

A karma fogalma megjelenik a buddhizmusban, a taoizmusban és a hinduizmusban is. Sokan összekötik a lélekvándorlással – a következő életedben arra a szintre jutsz, amit ebben az életedben kiérdemeltél. Én azonban egy kevésbé átfogó szemszögből vizsgálnám a karmát: a mindennapi helyzeteket figyelembe véve, hiszen ott is mindent áthat az ok-okozati viszony.

A karma törvénye
A karma törvénye: minden cselekedetünk következménnyel jár és minden, ami történik a nagyvilágban valaminek a következménye, kölcsönhatáson alapul.

25 éves voltam, amikor dorbézoló életemnek egy sörözőben történt incidens után vetettem véget, legalábbis egy időre.

Ezután találkoztam a buddhizmussal és Laár Andrissal, először egy 5 részes előadás keretében, utána pedig mint barát és tanítvány. Az ő hatására és útmutatásával kezdtem el keresni önmagam, vagy inkább pontosítani helyemet a világban. Eközben találtam rá hazánk két sztúpájára is, amikhez a mai napig visszajárok. A sztúpák építését és kialakítását még maga a megvilágosodott Buddha határozta meg, majd a legenda szerint, halála után hamvait az első 8 sztúpába osztották szét.